Les archives des ducs de Lorraine à la mort de Ferry III (1303) - Annexes

<p>Ouvert dans les années 1970, le chantier sur les pratiques médiévales de  l’écrit s’est installé dans l’historiographie internationale. Assurant ses  fondements aussi bien que permettant sa mise en œuvre, la contribution de ces  pratiques de l’écrit à l’essor des principautés territoriales à partir du XIIIe  siècle est maintenant bien connue. De son côté, la notion de « transfert culturel », née dans les années 1980, a  été forgée pour rendre compte des échanges qui affectent les espaces culturels,  du passage de certains éléments d’une culture à une autre. L’idée maîtresse  était de sonder les motivations et les usages mais aussi les modalités, les  vecteurs qui sous-tendent de tels transferts, afin de proposer une alternative à  l’approche, alors dominante, du comparatisme littéraire et historique. Jugeant  caduque la tendance à poser l’existence de cultures nationales qui seraient  distinctes par essence puis destinées à être dépassées par la construction  artificielle d’un niveau méta-national, les tenants de la théorie du transfert  culturel montrent au contraire avec insistance qu’un tel transfert implique la  mise en relation de deux systèmes autonomes et asymétriques et que son objet est  nécessairement transformé afin de répondre aux besoins spécifiques du système  d’accueil.C’est le croisement de ces deux questions – celle de la pratique  de l’écrit et celle des transferts culturels, et des modèles que leur  rapprochement a pu susciter, qu’explorent les douze contributions présentées à  l’occasion du colloque tenu à Nancy les 18-20 octobre 2017 dans le cadre du  projet ANR-FNR TRANSSCRIPT.</p>