Le dieu de Sénèque : Optimisme rationnel et pessimisme tragique - Indices

Ce volume conclut à l’existence d’une théologie sénéquienne unifiée et  faisant système, malgré la dualité des approches philosophique et littéraire  qu’elle implique. Cette quête de définition du dieu stoïcien se réalise à  travers une multiplicité de formes littéraires, qui sont autant de perspectives  sur le divin. Les idées religieuses du philosophe offrent au progressant en  sagesse une connaissance du dieu inductive et non déductive, expérimentale et  non seulement théorique, sensible et non purement rationnelle – dans le cadre  d’un monothéisme philosophique païen. Toute l’originalité de l’entreprise  théologique de Sénèque réside donc paradoxalement dans un recentrage sur  l’Homme, qu’il s’agit de délivrer de ses angoisses existentielles et de  conduire à l’acceptation héroïque du plan divin. En effet, la théodicée  mûrement pensée par Sénèque dépasse l’optimisme traditionnel du Portique –  qui tient le dieu rationnel pour foncièrement provident – et affronte  positivement la question de l’existence du Mal, qui culmine dans les tragédies.  En définitive, le centre de gravité de la religion de Sénèque – fondée sur  une exaltation de l’intériorité humaine – se déplace du dieu vers le sage,  véritable héros parvenu à dépasser les vicissitudes de l’existence et dont la  glorification constitue le degré suprême de piété.